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  • 论佛教因果法则的逻辑解析

    互相推演，对于促进善良风气的养成以及社会的安定，至关重要。最主要的是因为佛法强调人类思想行为所产生的业力（ Karma ），张澄基教授在“佛学今诠”业力论中说： 　　业力者，即...作者是。”可见透过“因果律”的说明，可以使人更进一步了解佛家的“业力哲学”的重要。张澄基教授曾对“业力”下了一个定义：...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443546037.html

  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    可以说只看到了藏传佛教的半面，这完全是未能对藏传佛教作较深入探讨所导致的结果。　　第三节 大乘资粮的实践--发菩提心　　“发菩提心”是大乘中相当重要的一个问题，张澄基认为：解答了何谓菩提心这个问题，就...了。张澄基界定菩提心为：为了利济众生而生起的上求佛果之心。则“发菩提心”即是：为了真实的和究竟的利益众生而发愿去行广大的菩萨行，而志求佛果。（43）陈玉蛟则界定“发心”为：为了其他众生的利益，而发起...

    张福成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103149382.html

  • 佛教是觉悟之教

    觉悟，他的成就，完全来自个人的努力修行，没有依赖任何超自然的力量就此来看，释迦牟尼是将人性的力量发挥重极致的典范。张澄基教授是这样来“定义”佛的： “‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：‘佛’是大智、大悲与大能的人”(张澄基，《什么是佛法》) 释迦牟尼通过他的努力修行，将人性中的理智、情感和能力提升到最高境界、铸就了完美的人格。释迦的成道，实际是现身说法，向人类...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243051328.html

  • 20世纪的求法新潮与密教热

    量上现，才称得上禅宗的入手处。张澄基《佛学今诠》讲教理从印度直贯中国华严等宗，对净土宗有极高评价，谓‘学佛越久越觉禅宗之伟大’[11]。妙空（法海）以藏僧入汉地学习禅教，讲说常融通汉藏，谓密宗大圆满...158页。　　[9]太虚：〈评宝明君中国佛教之现势〉。　　[10]《诺那活佛语录》。　　[11]张澄基：《佛学今诠》下册，第351页。　　[12]黄念祖：《谷响集》。　　[13]持松：〈贤密权衡〉。　　[...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html

  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    股东，我也是大股东之一，分到一笔相当可观的钱。我们小夫妻俩很高兴，拿到这笔钱就商量如何用。那时候我已经接触一点佛法，由张澄基教授跟我讲佛法。我内人是基督教学校毕业的，那个时候，他对佛法并不怎么有兴趣。我们一谈到宗教信仰问题，她就对我讲：“你们呀!（她那时叫“你们”，这个“你们”是指我、张澄基、陈健民这几个朋友。）老是咬又嚼字，只会讲不会做。你看基督教，教理讲得很少，但是他们办医院呀，办学校呀，做了...

    沈家桢居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401266189.html

  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    达壟噶举与竹巴噶举等四支。 在前弘期噶举派的在台发展，主要是早期在大陸追随噶玛噶举派贡噶仁波切学法的汉人居士申书文、张澄基、陈健民等人。一九四二年申书文至西康贡噶山贡噶仁波切本寺求法三个月，闭红观音法...。[注24]张澄基十七岁时赴西康贡海雪山寺追随贡噶仁波切学法八年，一九四五年代表国民政府恭请贡噶仁波切主持护国息灾法会，后赴美任教于紐约新学院、宾州（Pennsylvania）大学等，一九六三年应中国...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html

  • 佛教的现状与未来--吴立民先生专访

    贡弟子有吴润江、陈健民、孙家振、张澄基、刘旭初、汪家祺等，这是讲藏密东传。 　　日本的东密、台密本是中国传过去的。当时最早向日本学习密法的是潮洲的王弘愿。他翻译了高野山（日本密宗道场）权田雷斧的一部...

    夏鸿刚、聂清整理

    |吴立民|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html

  • 佛教文化的现在与未来——访吴立民先生

    吴润江、陈健民、孙家振、张澄基、刘旭初、汪家祺等，这是讲藏密东传。 　　日本的东密、台密本是中国传过去的。当时最早向日本学习密法的是潮洲的王弘愿。他翻译了高野山（日本密宗道场）权田雷斧的一部《密宗纲要》...

    佚名

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15205735127.html

  • 近现代居士佛教

    高观如、顾净缘、朱芾煌、朱镜宙、王弘愿、王恩洋、王季同、尢智表、李圆净、贾题韬、郭元兴、南怀瑾、张澄基等数十百人，其佛学著述的数量和质量，及社会影响之广，均不在比丘僧法师辈之下。李证刚、周叔迦、蒋维乔...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245039637.html

  • 谈谈汉藏佛教的沟通

    贡珠·元丹嘉措的佛法总汇。可以先翻译他们的主要著作，比如萨班的《三律仪论说》、《教派理论正解》、因明学著作《量理宝藏论》；米拉日巴的道歌虽已有张澄基的翻译，但这个译本有些地方是节译，有些方面对于原文...

    桑周扎喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00254043719.html
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